決策，擇也。譬如《郁離子》曰：趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善捕鼠及雞，月餘，鼠盡而其雞亦盡，其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病於無雞乎？無雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也？」趙人之決策，在害之輕重，利之得失也。故擇貓捕鼠，雖雞盡，亦無鼠之患焉。

          夫蚺之決策，物之相比，求一良計也。決策之法，其策有比，比而決之也。其策者，曰「若也。或若也。若非也。」，若者，if():也，決策之始，無若則無決策，其定也。或若者，elif():也，非一策能定者，於若者後，連綿用之。若非者，else:也，若者、或若者皆不適者，則取其策也，可謂無策之策也。蓋欲比之物於()中矣。比之法，或為，==也、或小於，<也、或大於，>、或不小於，>=也、或不大於，<=也、或不為，!=也。有連綿比之法，曰「若」，or也，曰「且」，and也，其亦有「非」者，not也，非是之物乃為非，如是而已。蓋比之法皆爻也。夫決者，物之相比，得是非也。是者決之，非者續比，決而行其計，蓋代碼也，續而比次策，蓋或若、若非也。

          《三字經》曰：「融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。」孔融欲讓，必先度量梨之大小也。蓋其兄孔褒持梨一百二十銖，孔融持一百五十銖，孔融之決策，書如是：

褒 = 120
融 = 150
if 融 > 褒:
    print('融四歲，能讓梨')
    褒 += 融
    融 = 褒 - 融
    褒 -= 融
    print(f'褒得梨{褒}銖，融得梨{融}銖')
else:
    print('融四歲，知長幼')

          融持梨大於褒持之，故得融四歲，能讓梨，褒得梨150銖，融得梨120銖也。
          《辨脈法》有云：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沉、濇、弱、弦、微，此名陰也。故今欲辨陰陽，先知脈也。其程式書如是：

脈 = '沉'
if(脈 == '大' or 脈 == '浮' or 脈 == '數' or 脈 == '動' or 脈 == '滑'):
    print('陽也')
elif(脈 == '沉' or 脈 == '濇' or 脈 == '弱' or 脈 == '弦' or 脈 == '微'):
    print('陰也')

          乃得陰也。古之醫術，亦可辨脈知病也。其脈藹藹如車蓋者，名曰陽結也。其脈纍纍如循長竿者，名曰陰結也。其脈瞥瞥如羹上肥者，陽氣微也。其脈縈縈如蜘蛛絲者，陽氣衰也。其脈綿綿如瀉漆之絕者，亡其血也。欲知其病，先辨其脈，其辨非一策所能決，故以或若連綿之，程式書如是：

脈 = '縈縈'
if(脈 == '藹藹'):
    print('陽結也')
elif(脈 == '纍纍'):
    print('陰結也')
elif(脈 == '瞥瞥'):
    print('陽氣微也')
elif(脈 == '縈縈'):
    print('陽氣衰也')
elif(脈 == '綿綿'):
    print('亡其血也')
else:
    print('汝脈茫茫，不知其病也')

乃得亡其血也，此亦可以match，其亦決策也，下篇詳述之。